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农历7月15日鬼节(农历7月15)

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关于7月15日,农历7月15这个很多人还不知道,今天本站的小编来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

农历7月15日鬼节(农历7月15)
农历7月15日鬼节(农历7月15)

1、在中国,每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。

2、鬼门关相传农历七月是“鬼月”。

3、七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。

4、所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

5、道家说法道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)盂兰节的起源是博爱的表现。

6、正月十五日称为“上元”主要是举行赐福的仪式七月十五日便称“中元”用以赦免亡魂的罪中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息。

7、十月十五日称为“下元”是为有过失的人解除厄运在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。

8、而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。

9、佛教典故关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故,相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。

10、目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。

11、后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。

12、所以每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间。

13、久而久之,就有了盂兰节这一节日。

14、因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

15、书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。

16、法师座跟前供着超度”地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。

17、施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。

18、过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。

19、主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书”盂兰盛会”、”甘露门开”等字样。

20、仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

21、紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。

22、然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。

23、这种仪式叫”放焰口”。

24、清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

25、却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

26、”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

27、由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。

28、如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。

29、虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。

30、因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。

31、即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。

32、但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。

33、”七月十五,鬼门关大开之日。

34、不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。

35、而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。

36、因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!”。

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